قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : وَحَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ فَقَالَ : مِثْلَ ذَلِكَ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم 1 . 32 : 4 ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْخَبَرَ يَعْنِي خَبَرَ عُثْمَانَ مَنْسُوخٌ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُبَاحًا 1173 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أول الإسلام ، ثم نهي عنها 2 . 57 : 3

--> 1 إسناده صحيح على شرطهما ، وهو في ، صحيح ، ابن خزيمة برقم " 224 " ومن طريقه أخرجه البيهقي في " السنن " 1 / 164 . وأورده المؤلف برقم " 127 " عن عمر بن محمد الهمداني ، عن محمد بن المثنى ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، بهذا الإسناد . وتقدم تخريجه هناك . وهذا الحديث منسوخ بالأحاديث التالية . وانظر " الفتح " 1 / 397 . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، عبد الله هو ابن المبارك ، وأخرجه أحمد 5 / 115 عن علي بن إسحاق ، و 116 عن خلف بن الوليد ، والترمذي " 110 " في الطهارة : باب ما جاء أن الماء من الماء ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 225 " عن أحمد بن منيع ، والبيهقي في " السنن " 1 / 165 من طريق الحسن بن عرفة ، والحازمي في " الاعتبار " ص 32 من طريق الترمذي ، أربعتهم عن عبد الله بن المبارك ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وقال الحافظ في " الفتح " 1 / 397 : إسناده صالح لأن يحتج به . وأخرجه الشافعي 1 / 35 ، 36 عن الثقة ، وأحمد 5 / 115 ، وابن ماجة " 609 " ، وابن الجارود " 91 " ، وابن خزيمة " 225 " من طريق عثمان بن عمر ، والبيهقي في " المعرفة " 1 / 411 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 32 من طريق الشافعي ، كلاهما عن يونس بن يزيد ، به . =